Estimados Poeliteratos:
En esta entrada os paso la décima sesión de la Unidad de Programación 1. Comprender, interpretar y argumentar: el texto y la novela hasta 1939, centrada en la elaboración de un modelo de examen con el fin de que practiquéis para el examen de la unidad. Esta secuencia didáctica está dirigida a un grupo de 2º Bachillerato.
Espero que os sea de ayuda.
Atentamente,
Alejandro Aguilar Bravo.
1.ª Actividad. Actividad de repaso. Corrección de actividades.
Descripción de la actividad. Corrección de las actividades de la sesión anterior (UP1. 9ª sesión)
Recurso. Las actividades de clase se corregirán en la libreta del alumno y su seguimiento será anotado en el cuaderno del profesor.
Agrupamiento. Actividad en gran grupo
Tiempo estimado. 5 minutos.
2.ª Actividad. Actividad de consolidación y aplicación. Presentación del modelo de examen.
Descripción de la actividad. Elaboración de una práctica de examen con el fin de reforzar los saberes básicos que se han adquirido en esta unidad.
PRUEBA DE ACCESO A LA UNIVERSIDAD Y PRUEBA DE ADMISIÓN
ANDALUCÍA, CEUTA, MELILLA Y CENTROS EN MARRUECOS
CURSO 2026/2027
LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA II
MODELO POELITERARIA
Instrucciones:
a) Duración: 50 minutos.
b) Todas las cuestiones deben responderse en el papel entregado para la realización del examen y nunca en los folios que contienen los enunciados.
El examen consta de dos bloques (1 y 2).
En cada bloque se plantean varias preguntas o cuestiones, de las que debe responder al número que se indica en cada uno. En caso de responder a más cuestiones de las requeridas, serán tenidas en cuenta las respondidas en primer lugar hasta alcanzar dicho número.
BLOQUE 1 (Texto)
Puntuación máxima: 4 puntos
Lea atentamente el texto que se ofrece a continuación y responda a las tres cuestiones correspondientes.
TEXTO
Las buenas maneras
Lavarse las manos antes de comer, no poner los codos sobre la mesa, no hablar con la boca llena, son normas de urbanidad que nos enseñaban en la escuela. En aquellos lejanos tiempos del florido pensil en medio de la miseria de posguerra los niños cantábamos la tabla de multiplicar con una cantinela que salía por las ventanas; realizábamos una gimnasia rudimentaria con nuestros cuerpos en su mayoría famélicos, entonábamos gloriosos himnos a la patria y nos obligaban a leer un cuaderno con dibujos titulado: reglas de urbanidad y buenas maneras. Los dibujos de aquel cuaderno representaban a un chico muy guapo, limpio, atlético y bien peinado, con corbata, jersey de pico y pantalones bombachos que cumplía con las normas de la buena educación en distintos episodios de su vida diaria. Era puntual, saludaba con afecto al maestro, nunca hablaba mal de nadie, era amable con los compañeros, prestaba atención a la persona que estaba hablando, era respetuoso y pedía perdón si cometía alguna falta, reconocía el error si se equivocaba. Era el modelo al que había que imitar. Imagino que aquel niño al hacerse mayor se ha convertido en esa persona corriente, con o sin una ideología determinada, que hoy llena los estadios, acude a las manifestaciones, se atasca en la autopista cada mañana al ir al trabajo o tal vez con suerte aquel niño ha llegado a ser directivo de empresa, líder de opinión o diputado. El albañal político en el que andamos chapoteando o el nivel de basura social que nos ahoga se debe en gran parte a que aquel chico ha olvidado las reglas de urbanidad y buenas maneras que aprendió en la escuela. ¿Cómo es posible que aquel niño sea el mismo que ese diputado que insulta con un lenguaje muy sucio al adversario político en el Congreso o ese verraco anónimo que esparce odio en las redes o ese fanático que rebuzna cuando opina? Me gustaría saber dónde ha quedado aquel niño. Solo con la mitad de sus buenas maneras, este país tendría resueltos más de la mitad de sus problemas.
Manuel Vicent, El País (18/05/2025)
Responda a las tres cuestiones siguientes:
1. Identifique las ideas del texto, exponga de forma concisa su organización e indique razonadamente su estructura. (1,5 puntos)
2. Explique la intención comunicativa del autor. (0,5 puntos)
3. ¿Cree que en España actualmente se ha perdido la buena educación? Elabore un discurso argumentativo, de entre 200 y 250 palabras, en respuesta a esta pregunta, eligiendo el tipo de estructura que considere adecuado. (2 puntos)
BLOQUE 2. CUESTIONES SOBRE LA LENGUA Y EDUCACIÓN LITERARIA
Puntuación máxima: 6 puntos
4a. Mecanismos léxico-semánticos de cohesión.
Localice en el texto dos mecanismos de cohesión léxico-semánticos diferentes, identifíquelos y explique qué elementos relacionan. (0,75 puntos)
4b. Mecanismos gramaticales de cohesión.
Localice en el texto dos mecanismos gramaticales de cohesión diferentes, identifíquelos y explique cuál es su referente. (0,75 puntos)
4c. Articulación del discurso.
Localice en el texto dos conectores o marcadores discursivos diferentes, indique de qué tipo son y explique la relación que establecen entre las partes del texto. (0,5 puntos)
5. Adecuación textual.
Justifique si el texto resulta adecuado a la situación comunicativa, atendiendo al ámbito de uso, destinatario, intención comunicativa, referente, canal y registro lingüístico. (1 punto)
6. Educación literaria. La narrativa española hasta 1939.
Responda a las tres cuestiones siguientes. (1,5 puntos)
- Indique tres características de la Generación del 98 en la novela. (0,5 puntos)
- Explique el concepto de «nivola» y cite una obra de Miguel de Unamuno que lo ilustre. (0,5 puntos)
- Indique una característica del Novecentismo en la novela y mencione un autor. (0,5 puntos)
7. El árbol de la ciencia, de Pío Baroja
—(…) Lo que hace a la sociedad malvada es el egoísmo del hombre, y el egoísmo es algo natural, es una necesidad de la vida. ¿Es que supones que el hombre de hoy es menos egoísta y cruel que el de ayer? Pues te engañas. ¡Si nos dejaran!; el cazador que persigue zorras y conejos cazaría hombres si pudiera. (…) ¿Es que tú crees que el egoísmo va a desaparecer? Desaparecería la Humanidad. ¿Es que supones, como algunos sociólogos ingleses y los anarquistas, que se identificará el amor de uno mismo con el amor de los demás?
—No; yo supongo que hay formas de agrupación social, unas mejores que otras, y que se deben ir dejando las malas y tomando las buenas.
—Esto me parece muy vago. A una colectividad no se la moverá jamás diciéndole: Puede haber una forma social mejor. Es como si a una mujer se le dijera: Si nos unimos, quizá vivamos de una manera soportable. No; a la mujer y a la colectividad hay que prometerles el paraíso; (…) En todas partes y en todas épocas los conductores de hombres son prometedores de paraísos.
—Sí, quizá; pero alguna vez tenemos que dejar de ser niños; alguna vez tenemos que mirar a nuestro alrededor con serenidad. ¡Cuántos terrores no nos ha quitado de encima el análisis! Ya no hay monstruos en el seno de la noche, ya nadie nos acecha. Con nuestras fuerzas vamos siendo dueños del mundo.
Responda a las tres cuestiones que se plantean a partir del texto siguiente. (1,5 puntos)
1. Indique en qué parte de El árbol de la ciencia se localiza este fragmento y explique brevemente el papel de Iturrioz en la obra. (0,5 puntos)
2. Explique brevemente cuál es el sentido del título de El árbol de la ciencia, indique qué personajes debaten sobre el mismo y en qué parte de la obra lo hacen. (0,5 puntos)
3. Comente la relación entre Andrés Hurtado e Iturrioz y señale la aportación de cada uno a las tesis filosóficas de la novela. (0,5 puntos)
Recurso. El enlace de la actividad es el siguiente: Practicando para el examen I
Agrupamiento. Actividad individual.
Tiempo estimado. 50 minutos.
Si quieres acceder al solucionario de la actividad, suscríbete a Poeliteraria y pincha en el siguiente enlace: Solucionario del modelo de examen
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